如何對(duì)旅游品牌進(jìn)行策劃推廣？都包括哪些內(nèi)容？

在現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)理念當(dāng)中品牌策劃推廣可以說(shuō)是營(yíng)銷(xiāo)的核心和靈魂，品牌策劃推廣作為吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的重要因素之一，應(yīng)該全面簡(jiǎn)潔的向消費(fèi)者傳遞本身所代表的獨(dú)特形象和旅游產(chǎn)品吸引力。在旅游品牌策劃推廣進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)前我們的一個(gè)最為重要的工作就是對(duì)品牌進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，在進(jìn)行旅游品牌的包裝設(shè)計(jì)時(shí)我們因該遵循以下幾個(gè)步驟：

1．CIS（CORPORATE IDENTITY SYSTEM 企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)）   

提到品牌策劃推廣包裝就不能不聯(lián)想到CIS，在旅游界，導(dǎo)入CIS的成功企業(yè)應(yīng)首推“廣之旅”，正是企業(yè)品牌策劃推廣戰(zhàn)略的成功運(yùn)用使“廣之旅”從默默無(wú)聞的“廣州市旅游公司”一躍成為全國(guó)旅行社十強(qiáng)之一。近幾年成都、杭州、大連、武漢等城市，都在樹(shù)立自身品牌策劃推廣牌形象方面進(jìn)行了嘗試。其中成都的“東方伊甸園”、杭州的“休閑之都”、大連的“浪漫之都” 、廣州的“南國(guó)商都”、武漢的“東方芝加哥” 等已有一定影響。連一些中等城市（如德陽(yáng)市）也邀請(qǐng)北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院為之系統(tǒng)性的進(jìn)行區(qū)域形象策劃。因此CIS已經(jīng)由小CIS 發(fā)展到大CIS，即把原來(lái)代表企業(yè)的C(Corporate)延伸為代表城鎮(zhèn)的C(County或City)。CI形象已不僅是單個(gè)的企業(yè)或景區(qū)形象，而是演化為整合的區(qū)域形象。   

A、 視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)（VI）   

VI是從視覺(jué)的角度對(duì)品牌策劃推廣進(jìn)行包裝，具體由代表品牌策劃推廣形象的LOGO、宣傳海報(bào)、展板、宣傳片、宣傳冊(cè)等。VI設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞品牌策劃推廣的主題定位進(jìn)行，將品牌內(nèi)涵的視覺(jué)化形象以造型、顏色、字體變形等手法表現(xiàn)出來(lái)。   

在德陽(yáng)項(xiàng)目的LOGO設(shè)計(jì)中（見(jiàn)圖2.1），簡(jiǎn)潔的字母DY造型中極具金屬剛性和張力感,代表了德陽(yáng)陽(yáng)剛休閑之都的主題定位，Y字上三星堆面具的圖案同時(shí)凸現(xiàn)了德陽(yáng)最具代表性的旅游資源，漢字中德陽(yáng)兩個(gè)字的變化也是突出陽(yáng)剛、陽(yáng)光理念，顏色上桔紅色和綠色體現(xiàn)了生態(tài)、自然、活力、健康的品牌策劃推廣主題內(nèi)涵。展板的設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖2.2）主題構(gòu)思則是在展現(xiàn)德陽(yáng)最具旅游吸引力旅游資源的同時(shí)向潛在游客傳遞德陽(yáng)旅游前衛(wèi)、時(shí)尚、動(dòng)感、神秘的品牌策劃推廣感性信息。   

B、理念識(shí)別系統(tǒng)（MI）和行為識(shí)別系統(tǒng)（BI）   

目前很多企業(yè)在進(jìn)行CIS設(shè)計(jì)的過(guò)程中存在重VI輕MI和BI的現(xiàn)象，作為完整的CIS系統(tǒng)中MI和BI同樣是不可缺少的重要組成部分。MI策重在品牌策劃推廣傳播過(guò)程中企業(yè)精神和理念的傳播，對(duì)于旅游目的地同樣需要有自己品牌策劃推廣理念，例如：德陽(yáng)旅游的品牌就在傳播生態(tài)、自然、活力、健康的理念，其核心品牌策劃推廣內(nèi)涵就是倡導(dǎo)積極健康的休閑理念和生活方式。BI在旅游業(yè)的應(yīng)用主要是從業(yè)人員的接待行為標(biāo)準(zhǔn)化和市民為實(shí)現(xiàn)品牌策劃推廣內(nèi)涵的行為自覺(jué)化，以此來(lái)詮釋品牌策劃推廣的人文內(nèi)涵。   

2．宣傳口號(hào)   

在品牌策劃推廣的傳播過(guò)程中好的宣傳口號(hào)對(duì)旅游品牌的傳播具有非常重要的意義。一句“樂(lè)山，樂(lè)水，樂(lè)逍遙”把四川樂(lè)山市的旅游形象宣傳的淋漓盡致。宣傳口號(hào)的提煉通常是圍繞品牌策劃推廣主題進(jìn)行，同時(shí)宣傳口號(hào)的壓韻和上口與否相當(dāng)重要。   

例如：“驚探古蜀文化 體驗(yàn)陽(yáng)剛休閑”，口號(hào)中的驚探和體驗(yàn)形成了具有動(dòng)感的前后對(duì)應(yīng)，同時(shí)對(duì)驚嘆的“探”化處理又完全符合了廣告中借字來(lái)轉(zhuǎn)換概念的技術(shù)性理念。    

3．聽(tīng)覺(jué)包裝   

品牌聽(tīng)覺(jué)包裝的常用手法就是“讓旅游插上歌聲的翅膀”。旅游業(yè)成功例子包括：由日本著名歌星演唱的《無(wú)錫旅情》，讓成群結(jié)隊(duì)的日本人按歌索景來(lái)到無(wú)錫；像風(fēng)靡一時(shí)的《太湖美》、《太陽(yáng)島上》、《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》、《我想去桂林》等都是無(wú)意識(shí)創(chuàng)作出來(lái)的旅游歌曲的佳作，而這些歌曲在客觀上令其所涉及的景區(qū)獲益匪淺，可謂是“無(wú)心插柳柳成蔭”了。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游歌曲的這種作用逐漸顯露出其市場(chǎng)價(jià)值，于是一些旅游景區(qū)、旅游企業(yè)紛紛出資請(qǐng)專(zhuān)業(yè)詞曲作家為自己“量身訂做”聽(tīng)覺(jué)標(biāo)識(shí)，使旅游歌曲的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了有意識(shí)創(chuàng)作的新時(shí)期。值得注意的是旅游歌曲必須情景交融。要把一定的理想、追求，或者是一種思想、情緒，結(jié)合在景觀之中，這才是最能感動(dòng)人的地方。   

4．味覺(jué)包裝   

味覺(jué)包裝主要是就旅游六要素中的“食”加以品牌化的包裝，使之具有旅游目的地所獨(dú)有的特點(diǎn)。例如北京綠維創(chuàng)景在房山項(xiàng)目策劃中設(shè)計(jì)的“圣字”系列旅游商品－圣水、圣茶、圣果、圣酒、圣米等；在德陽(yáng)項(xiàng)目中的“紅白豆腐”等都是將旅游商品中的食品味覺(jué)化、品牌化包裝。品牌味覺(jué)化包裝在特定環(huán)境下可以構(gòu)成影響游客購(gòu)買(mǎi)決策的重要因素之一。   

5．意覺(jué)包裝   

意覺(jué)包裝是指對(duì)品牌策劃推廣和產(chǎn)品進(jìn)行情境化、體驗(yàn)式的包裝。意覺(jué)包裝通過(guò)營(yíng)造一種環(huán)境、設(shè)計(jì)一種場(chǎng)景、完成一個(gè)過(guò)程等來(lái)實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)參與性與融入性，為旅游者建立一種個(gè)性化、值得記憶的聯(lián)系，使旅游產(chǎn)品與旅游者之間建立起更加親密的關(guān)系，并充分互動(dòng)活化起來(lái)，實(shí)現(xiàn)一種精神層面的感情訴求和親和。在我公司策劃的柳州－程陽(yáng)八寨項(xiàng)目中，項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和游憩方式等方面秉承互動(dòng)體驗(yàn)的原則，將風(fēng)情場(chǎng)景化，使旅游者在參與中進(jìn)行自己的、唯一的、價(jià)值得到回憶的感受，達(dá)到身臨其境，感同身受的效果，實(shí)現(xiàn)侗族風(fēng)情立體化的全面客戶(hù)體驗(yàn)。 

以上是對(duì)您問(wèn)題的簡(jiǎn)要回答，有關(guān)旅游營(yíng)銷(xiāo)如果你想要做一個(gè)系統(tǒng)的了解的話(huà)，可以參考我公司的研究成果：

《旅游品牌整合營(yíng)銷(xiāo)傳播體系 》